НА АЛТАРЬ ПОБЕДЫ 

О дочерях Карла Маркса 

В конце XIX–начале ХХ веков, когда семья Карла Маркса жила в нищете, голоде, тесноте и сырости, были написаны самые значимые труды философа – все потому, что за ним стояла невероятно сильная и мудрая женщина, сохранявшая спокойствие в любой ситуации. Женни создавала своему гениальному мужу надежный тыл и горячо поддерживала его идеи всю жизнь, хотя она была далека от благополучной. Такие качества, как терпеливость и склонность к самопожертвованию ради великой цели, унаследовали и дочери. Они были преданы делу отца, которое ставили выше собственной жизни.

Глаголом жечь…

Старшая дочь Женни, названная так в честь матери, была журналисткой, участвовала в работе Генерального совета Интернационала и выступала в роли ближайшего помощника Маркса. В 1869–1870 годы она активно поддерживала национально-освободительную борьбу ирландского народа: под псевдонимом Дж. Уильямс опубликовала в одной из французских газет 8 статей, которые получили широкий резонанс и повлияли на решение английского премьер-министра У.Ю. Гладстона освободить заключенных ирландских революционеров. Затем Женни оказывала помощь эмигрантам Парижской Коммуны после ее поражения в 1871 году. За короткую жизнь (умерла от рака в 38 лет) она успела не только внести свою лепту в дело отца, но и стать матерью шестерых детей.

Из воспоминаний современников о Женни: «Привлекательная, стройная, с темными локонами, она по внешнему виду и по складу ума была очень похожа на своего отца. Это была веселая, живая и приветливая, в высшей степени воспитанная и тактичная девушка; все грубое, бросающееся в глаза, ей претило». 

Заглушая боль

Младшая дочь Элеонора тоже с детства была вовлечена в деятельность отца: выполняла секретарскую работу, писала заметки в газеты. За несколько лет до смерти Маркса она устроилась учительницей в одну из лондонских женских школ, откуда была уволена в 1883 году, так как вступила в гражданский брак, а это, по меркам английского буржуазного общества, считалось грехом. С тех пор Элеонора посвятила себя рабочему движению: была переводчиком на всех международных социалистических конгрессах, в 1886 году совершила агитационную поездку по Америке, состояла в числе самых активных организаторов большой стачки в лондонских доках в 1889 году, участвовала в основании союза женщин-работниц. Она слыла энергичным агитатором и журналистом.

Вся семья Маркса души не чаяла в Энгельсе, и после смерти отца Элеонора особенно сблизилась с ним. С глубокой любовью она писала о его благородстве, дисциплинированности, преданности заветам своего друга и ненависти к тем, кто не был верен делу партии.

Из письма Энгельса: «Я знаю ее с детства, а в последние семнадцать лет она постоянно была со мной. Более того, Маркс завещал мне заботиться о его детях так, как он заботился бы о них сам...»

Ее гражданский муж, как и у сестер, был сторонником идей Маркса, правда, семейная жизнь Элеоноры так и не сложилась: кроме того, что возлюбленный был официально женат на другой, он постоянно изменял ей и пускал деньги на ветер. Невероятно стойкая и мужественная, любимая дочь Маркса работала не покладая рук, но, в конце концов, не выдержала: бесконечная усталость, бедность и неудачная личная жизнь заставили ее покончить с собой в 43 года.

Из воспоминаний современников об Элеоноре: «История ее жизни трагична. Она любила человека, которому отдала свою глубокую привязанность, достойную ее тонкой, благородной души; в своем воображении она наделила его качествами, которыми он вовсе не обладал. Со временем наступило разочарование, и в момент отчаяния она добровольно нашла «сон, который прекращает боль сердца». 

Все силы – партии

Средняя дочь Лаура была очень хороша собой и тоже активно участвовала в социалистическом движении. Она переводила труды Маркса (в том числе «Капитал») на французский и вместе с мужем, политическим деятелем Полем Лафаргом, пропагандировала идеи социализма в Париже.

Один из наших соотечественников, видевший Лауру в 1883 году, был удивлен ее красотой и моложавостью, несмотря на приближающееся сорокалетие: «Роста чуть-чуть выше среднего, тонкая, стройная (едва начинавшая полнеть), она меня поразила необыкновенно нежным румянцем своего круглого лица, высоко взбитыми локонами горевших, как золото, волос, чрезвычайно приятными очертаниями карих глаз под дугообразными бровями и очаровательной линией рта. Она подняла на меня свои лучистые глаза, и я еще более был поражен удивительной, почти детской свежестью взора».

Известно, что Лаура родила в браке троих детей, но никто из них не выжил (первый сын умер в четырехлетнем возрасте, дочь прожила всего месяц, второй сын скончался, не дожив до года). И всю свою жизнь пара посвятила борьбе за коммунизм. Супруги много работали во французских секциях I Интернационала, а главную свою деятельность развернули в Бордо. После поражения Коммуны Лафарги скрывались на юге Франции, затем, узнав о тайном приказе на арест Поля, бежали в Испанию. Когда была объявлена амнистия в июле 1880 года, они вернулись и вместе с еще одним ярким пропагандистом марксизма Жюлем Гедом защищали Рабочую партию Франции от реформистов.

В 1911 году супруги совершили самоубийство, приняв цианистый калий. Полю было 69 лет, Лауре – 66. В предсмертной записке Лафарга говорилось, что решение уйти из жизни до наступления старости было принято им давно, так как после 70 он уже не мог бы ничего сделать для партии и не хотел стать ей обузой. Записки от Лауры не было, однако биографы Лафаргов пишут о том, что супруги осуществили давно задуманный ими «заговор против старости». Потрясенный их смертью, Ленин сказал: «Если не можешь больше для партии работать, надо уметь посмотреть правде в глаза и умереть так, как Лафарги».

Из воспоминаний современников о Лауре и ее муже: «Они жили неподалеку от Парижа и конец их жизни также трагичен. Беспощадное время отняло у нее молодость и угрожало его уму. Детей у них не было. Призрак одинокой старости как черная тень витал над ними, не оставляя ни луча надежды. Оставалась только их любовь».

ЗА ЧТО БОРОЛИСЬ ФЕМИНИСТКИ

Клара Цеткин о женском вопросе:

• «Женщина-пролетарка получила экономическую самостоятельность, но она не имеет возможности проявить свою индивидуальность в полной мере – ни как человек, ни как женщина, супруга. Для выполнения своего долга супруги и матери ей остаются лишь те крохи, которые падают со стола капиталистического производства»
• «Пролетарке не нужно бороться против мужчин своего класса, чтобы добиться устранения преград, мешающих ей участвовать в свободной конкуренции. Стремление капитала к усилению эксплуатации и развитие современного способа производства полностью освободили ее от необходимости вести эту борьбу. Наоборот, задача состоит в том, чтобы возвести новые преграды – преграды против эксплуатации пролетарской женщины. Нужно вернуть и обеспечить ей ее права как супруги и матери. Конечная цель борьбы женщины-пролетарки – не свободная конкуренция с мужчиной, а завоевание политической власти пролетариатом»

Надежда Крупская о положении женщины-работницы:

• «В тех же отраслях производства, где женский труд является лишь случайностью, заработная плата женщин так низка, что просуществовать на нее невозможно, заработок женщины может служить лишь подспорьем в хозяйстве, и если женщине приходится жить самостоятельно, то нужда заставляет ее продавать не только свою рабочую силу, но и самое себя: проституция служит ей дополнительным заработком»
•  «Чрезмерная нездоровая работа пагубно отзывается на здоровье женщины; не меньше подрывают ее здоровье и плохое питание, и плохое жилище. Грубая,тяжелая пища, которая легко переносится при физическом труде на открытом воздухе, вредно действует на ослабевший организм фабричного рабочего. А женщины, в общем, питаются еще хуже, чем мужчины»
• «Семейная жизнь связана для женщины-работницы с неустанной заботой о детях. О воспитании обыкновенно нет и речи, речь идет лишь о том, как бы прокормить детей.<…> Да если бы она и знала, как надо ухаживать за ребенком, она при всем желании не могла бы делать того, что надо. Ребенку нужна чистота, теплота, легкий воздух, а в избе живет десять человек, изба не топлена, в избе тулупы, телята и проч. Поневоле махнешь рукой. Заболеет ребенок, и мать совсем не знает, чем помочь ему, лечить большей частью негде»
• «В нашем фабричном законодательстве нет никаких ограничений, никаких облегчений работы беременных женщин.<…>Не получая пособия, боясь потерять работу, женщина работает на фабрике чуть не до последнего дня и приходит на работу, еще не оправившись от родов. Потому-то так часто и бывают у фабричных женщин выкидыши, преждевременные роды и всякого рода женские болезни»